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Sigmund Freud

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:42 +0000

Le bonheur est un rêve d’enfant réalisé dans l’âge adulte. Citations et pensées de sagesse de : Sigmund Freud Source : Un jour une citation

Dico Blagues » Citations

Les nouvelles citations

Les hommes préfèrent l’incertitude de l’horizon intellectuel, et combien, au fond de leur âme, ils haïssent la vérité à cause de sa précision. — Cela tient-il à ce qu’ils craignent tous secrètement que l’on fasse une fois tomber sur eux-mêmes, avec trop d’intensité, la lumière de la vérité ? Ils veulent signifier quelque chose, par conséquent on ne doit pas savoir exactement ce qu’ils sont ? Ou bien n’est-ce que la crainte d’un jour trop clair, auquel leur âme de chauve-souris crépusculaire et facile à éblouir n’est pas habituée, en sorte qu’il leur faut haïr ce jour ?.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:38 +0000

Les hommes préfèrent l’incertitude de l’horizon intellectuel, et combien, au fond de leur âme, ils haïssent la vérité à cause de sa précision. — Cela tient-il à ce qu’ils craignent tous secrètement que l’on fasse une fois tomber sur eux-mêmes, avec trop d’intensité, la lumière de la vérité ? Ils veulent signifier quelque chose, par conséquent on ne doit pas savoir exactement ce qu’ils sont ? Ou bien n’est-ce que la crainte d’un jour trop clair, auquel leur âme de chauve-souris crépusculaire et facile à éblouir n’est pas habituée, en sorte qu’il leur faut haïr ce jour ?. Friedrich Nietzsche

Le Dico des citations

Les nouvelles citations

Si l’on fait comprendre à quelqu’un qu’au sens strict il ne peut jamais parler de vérité, mais seulement de probabilité et des degrés de la probabilité, on découvre généralement, à la joie non dissimulée de celui que l’on instruit ainsi, combien les hommes préfèrent l’incertitude de l’horizon intellectuel, et combien, au fond de leur âme, ils haïssent la vérité à cause de sa précision.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:35 +0000

Si l’on fait comprendre à quelqu’un qu’au sens strict il ne peut jamais parler de vérité, mais seulement de probabilité et des degrés de la probabilité, on découvre généralement, à la joie non dissimulée de celui que l’on instruit ainsi, combien les hommes préfèrent l’incertitude de l’horizon intellectuel, et combien, au fond de leur âme, ils haïssent la vérité à cause de sa précision. Nietzsche

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L’imaginatif nie la vérité devant lui-même, le menteur seulement devant les autres.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:34 +0000

L’imaginatif nie la vérité devant lui-même, le menteur seulement devant les autres. Nietzsche

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Les philosophes se sont emparés de tous temps des axiomes de ceux qui étudient les hommes (moralistes) ; il les ont corrompus, en les prenant dans un sens absolu et en voulant démontrer la nécessité de ce que ceux-ci n’avaient considéré que comme indication approximative, ou même seulement comme la vérité particulière à une ville ou à un pays pendant une dizaine d’années — ; mais par là les philosophes croyaient s’élever au-dessus des moralistes. C’est ainsi que l’on trouvera, comme bases des célèbres doctrines de Schopenhauer concernant la primauté de la volonté sur l’intellect, l’invariabilité du caractère, la négativité de la joie — qui toutes, telles qu’il les entend, sont des erreurs — des principes de sagesse populaire érigés en vérités par des moralistes.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:32 +0000

Les philosophes se sont emparés de tous temps des axiomes de ceux qui étudient les hommes (moralistes) ; il les ont corrompus, en les prenant dans un sens absolu et en voulant démontrer la nécessité de ce que ceux-ci n’avaient considéré que comme indication approximative, ou même seulement comme la vérité particulière à une ville ou à un pays pendant une dizaine d’années — ; mais par là les philosophes croyaient s’élever au-dessus des moralistes. C’est ainsi que l’on trouvera, comme bases des célèbres doctrines de Schopenhauer concernant la primauté de la volonté sur l’intellect, l’invariabilité du caractère, la négativité de la joie — qui toutes, telles qu’il les entend, sont des erreurs — des principes de sagesse populaire érigés en vérités par des moralistes. Friedrich Nietzsche

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Les nouvelles citations

Il n’y a pas de meilleur moyen pour rendre intelligible la différence qu’il y a entre la libre pensée de jadis et la pensée libre d’aujourd’hui que de se souvenir d’un axiome célèbre. Pour l’imaginer et le formuler il fallut toute l’intrépidité du siècle dernier, et pourtant, mesuré selon notre expérience d’aujourd’hui, il devient une naïveté involontaire, — je veux parler de l’axiome de Voltaire : « Croyez-moi, mon ami, l’erreur aussi a son mérite. ».

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:29 +0000

Il n’y a pas de meilleur moyen pour rendre intelligible la différence qu’il y a entre la libre pensée de jadis et la pensée libre d’aujourd’hui que de se souvenir d’un axiome célèbre. Pour l’imaginer et le formuler il fallut toute l’intrépidité du siècle dernier, et pourtant, mesuré selon notre expérience d’aujourd’hui, il devient une naïveté involontaire, — je veux parler de l’axiome de Voltaire : « Croyez-moi, mon ami, l’erreur aussi a son mérite. ». Friedrich Nietzsche

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Celui qui finit par s’apercevoir combien et combien longtemps il a été dupé, embrasse, par dépit, la réalité même la plus laide : en sorte que, si l’on considère le monde dans son ensemble, c’est à la réalité que sont échus au cours des siècles les meilleurs prétendants, — car ce sont les meilleurs qui ont été dupés le mieux et le plus longtemps.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:26 +0000

Celui qui finit par s’apercevoir combien et combien longtemps il a été dupé, embrasse, par dépit, la réalité même la plus laide : en sorte que, si l’on considère le monde dans son ensemble, c’est à la réalité que sont échus au cours des siècles les meilleurs prétendants, — car ce sont les meilleurs qui ont été dupés le mieux et le plus longtemps. Friedrich Nietzsche

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On peut aussi être gâté pour ce qui concerne la clarté des idées. Combien vous dégoûtent alors les rapports avec ces gens obscurs et nébuleux, qui aspirent et qui pressentent ! Combien paraît ridicule, sans être réjouissant, leur éternel papillonnement, leur chasse perpétuelle, sans qu’ils parviennent véritablement à voler et à attraper quelque chose !.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:24 +0000

On peut aussi être gâté pour ce qui concerne la clarté des idées. Combien vous dégoûtent alors les rapports avec ces gens obscurs et nébuleux, qui aspirent et qui pressentent ! Combien paraît ridicule, sans être réjouissant, leur éternel papillonnement, leur chasse perpétuelle, sans qu’ils parviennent véritablement à voler et à attraper quelque chose !. Nietzsche

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Si jusqu’à présent vous avez cru à la valeur supérieure de la vie et si vous vous voyez déçus maintenant, faut-il donc vous débarrasser de la vie au plus vil prix ?.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:22 +0000

Si jusqu’à présent vous avez cru à la valeur supérieure de la vie et si vous vous voyez déçus maintenant, faut-il donc vous débarrasser de la vie au plus vil prix ?. Nietzsche

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J’opère comme un cambrioleur de songes ; il me faudra en dérober un nombre suffisant pour tenir toute la journée qui va suivre. Une mélodie s’échappe de la volière. A chaque marche gravie, le volume augmente. Pépiements pimentés d’harmonies sauvages. On dirait un orchestre de sifflements.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:19 +0000

J’opère comme un cambrioleur de songes ; il me faudra en dérober un nombre suffisant pour tenir toute la journée qui va suivre. Une mélodie s’échappe de la volière. A chaque marche gravie, le volume augmente. Pépiements pimentés d’harmonies sauvages. On dirait un orchestre de sifflements. Mathias Malzieu

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J’ai beau cadenasser mes paupières pour couver mon rêve rouge le plus longtemps possible, il finit pas s’échapper.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:17 +0000

J’ai beau cadenasser mes paupières pour couver mon rêve rouge le plus longtemps possible, il finit pas s’échapper. Mathias Malzieu

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Peut-être parce que certains événements attendus trop longtemps excèdent notre pouvoir de réaction, en débordant notre conscience, et ne sont plus ensuite assimilables que sous forme de rêves.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:14 +0000

Peut-être parce que certains événements attendus trop longtemps excèdent notre pouvoir de réaction, en débordant notre conscience, et ne sont plus ensuite assimilables que sous forme de rêves. Patrick Lapeyre

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Tous les hommes, à un moment donné, ont sans doute besoin d’avoir une histoire à eux, pour se convaincre qu’il leur est arrivé quelque chose de beau et d’inoubliable une fois dans leur vie.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:12 +0000

Tous les hommes, à un moment donné, ont sans doute besoin d’avoir une histoire à eux, pour se convaincre qu’il leur est arrivé quelque chose de beau et d’inoubliable une fois dans leur vie. Patrick Lapeyre

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Le merveilleux doit être fait par tous et non point par un seul.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:09 +0000

Le merveilleux doit être fait par tous et non point par un seul. Louis Aragon

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La pensée n’est pas un sport. Elle ne peut être le prétexte de petites réussites que récompensent des applaudissements. Elle n’est pas désintéressée. Elle n’est pas le fait d’un homme isolé. Les découvertes de tous entraînent l’évolution de chacun.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:07 +0000

La pensée n’est pas un sport. Elle ne peut être le prétexte de petites réussites que récompensent des applaudissements. Elle n’est pas désintéressée. Elle n’est pas le fait d’un homme isolé. Les découvertes de tous entraînent l’évolution de chacun. Louis Aragon

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Ce qui importe chez chaque artiste, c’est la découverte qu’il fait au-delà des découvertes antérieures, et dans leur sens.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:05 +0000

Ce qui importe chez chaque artiste, c’est la découverte qu’il fait au-delà des découvertes antérieures, et dans leur sens. Louis Aragon

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Il n’y aurait absolument rien de changé dans le monde si l’on ne peignait plus, cependant une pareille perspective ne va pas sans alarmer l’esprit de conservation au coeur des amateurs d’art.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:03 +0000

Il n’y aurait absolument rien de changé dans le monde si l’on ne peignait plus, cependant une pareille perspective ne va pas sans alarmer l’esprit de conservation au coeur des amateurs d’art. Louis Aragon

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Ce qui caractérise le miracle, ce qui fait crier au miracle, cette qualité du merveilleux, est sans doute un peu la surprise, comme on a voulu faiblement le signaler. Mais c’est bien plus, dans tous les sens qu’on peut donner à ce mot, un extraordinaire dépaysement. Les morts dépaysés du tombeau, les géants dépaysés par la taille, les sylphes par la légèreté, les roses par la saison. Le miracle est un désordre inattendu, une disproportion surprenante. Et c’est à cet égard qu’il est négation du réel, et qu’il devient une fois accepté miracle, la conciliation du réel et du merveilleux. Le nouveau rapport ainsi établi est la surréalité, mille fois définie, et toujours différemment définissable.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:01:00 +0000

Ce qui caractérise le miracle, ce qui fait crier au miracle, cette qualité du merveilleux, est sans doute un peu la surprise, comme on a voulu faiblement le signaler. Mais c’est bien plus, dans tous les sens qu’on peut donner à ce mot, un extraordinaire dépaysement. Les morts dépaysés du tombeau, les géants dépaysés par la taille, les sylphes par la légèreté, les roses par la saison. Le miracle est un désordre inattendu, une disproportion surprenante. Et c’est à cet égard qu’il est négation du réel, et qu’il devient une fois accepté miracle, la conciliation du réel et du merveilleux. Le nouveau rapport ainsi établi est la surréalité, mille fois définie, et toujours différemment définissable. Louis Aragon

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La poésie moderne est essentiellement athée. C’est dire qu’une tâche, pour elle, est sacrée : la déchristianisation du monde par les moyens qui lui sont propres, et dont, probablement, ce monde sous-estime étrangement l’efficacité. S’attaquer aux symboles n’est pas une entreprise puérile, et peut sans inconvénient passer pour en être une. Il y a lieu d’espérer que partout, fût-ce à l’ombre d’un épouvantail, à la ferronnerie des grilles, une poignée de fanatiques saura faire disparaître toute allusion à la croix infâme.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:00:54 +0000

La poésie moderne est essentiellement athée. C’est dire qu’une tâche, pour elle, est sacrée : la déchristianisation du monde par les moyens qui lui sont propres, et dont, probablement, ce monde sous-estime étrangement l’efficacité. S’attaquer aux symboles n’est pas une entreprise puérile, et peut sans inconvénient passer pour en être une. Il y a lieu d’espérer que partout, fût-ce à l’ombre d’un épouvantail, à la ferronnerie des grilles, une poignée de fanatiques saura faire disparaître toute allusion à la croix infâme. Louis Aragon

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À travers ces siècles terrorisés par la croix et l’enfer, le merveilleux est l’image clinique de la liberté humaine.

Frédérick Jézégou — Sat, 18 Feb 2012 00:00:51 +0000

À travers ces siècles terrorisés par la croix et l’enfer, le merveilleux est l’image clinique de la liberté humaine. Louis Aragon

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